Showing posts with label 讀書筆記. Show all posts
Showing posts with label 讀書筆記. Show all posts

Friday, July 7, 2017

真心推薦:教出有勇氣與行動力的孩子—親子雙贏的教養功夫 BY 曾瑞真


「教出有勇氣與行動力的孩子」的圖片搜尋結果

這次回台灣的一個重大收穫就是在姊姊的介紹之下,認識了這一本書。又在姊姊的帶領之下,一起去參加了一次讀書會。回到美國之後,認真的把這本書再次仔細閱讀,內容帶給我教養孩子之路上面許多的啟發與改變,也在生活中切實的嘗試書中所建議的各種方法。深深感謝神帶我在育兒之路上面,在觀念上面有一個美好的轉彎。

我按照章節整理了本書的書摘,與我自己的心得。書摘多處全文引用作者全文,絕無抄襲之意,只為日後能有一個精簡的筆記可以參考之用,也希望能夠給沒有時間詳閱全書的朋友們一個簡摘。

教出有勇氣與行動力的孩子親子雙贏的教養功夫 
BY 曾瑞真

成長篇
一、                    安全與信任
A.      依附理論:嬰兒至少需要和一位主要照顧者建立安全的依附關係,才能夠有健康的社會和情緒發展。照顧者必須要在孩子需要的時候,給予即時而正向的回應,這是孩子建立對人的信任感,以及願意冒險去探索外在世界的重要元素。心理需求得到滿足的幼兒,不會一直黏膩在照顧者的身邊,多數幼兒是在焦慮的時候,才會倚賴母親的撫慰。具有安全感的幼兒,喜歡離開照顧者身邊去探索周遭,以滿足好奇心,並在探索的過程中,獲得身心的成長。
B.      安全感是學習規範的基地:訓練幼兒最重要的元素是訓練者與幼兒的關係,把孩子的感受(建立孩子的安全感與信任)放在最重要的位置,而不是把訓練的目標當做最重要的事。忽略孩子的感受只會讓訓練變得更緩慢,不要使用強制或是交換條件的方式勉強幼兒(以大小便訓練為例)。
C.      父母必須要能夠接納孩子的哭聲和說「不」的聲音,並且給予正確的回應,以幫助孩子建立安全感與信任感,才能夠順利的訓練孩子培養迎接人生任務所需的特質和能力。
二、                    成就感
A.      孩子需要成就感,孩子需要自豪
B.      多元化的成功意涵:對孩子會讀書以外的其他訓練,與人合作的能力、情緒管理、選擇的能力、克服挫折的能力的培養等等。我們要記得,在孩子求學階段結束之後,孩子未來需要有獨自面對人生的能力,具有高自我價值感的孩子,不會在人生路上自我設限。
C.      成就感築積在自我實現:追求自我實現的孩子不怕辛苦,內在的滿足來自超越自我的與挑戰困難。如果父母總是排除萬難的排各種優勢環境,這樣孩子沒有辦法學習人生有苦有樂,也沒有辦法培養自己克服困難的能力。讓孩子自己處理各種事務,累積成功經驗。
D.      自我價值來自於實踐後的成就,如果孩子無法達成父母設定的期望,孩子將充滿失敗感,沒有成就感的孩子,會失去努力的意願,甚至成為自我放棄的孩子(因此父母所設定的期望相當重要,要觀察孩子的反應,檢討自己的期望與要求)。
三、                    勇氣
A.      孩子親力親為的過程中,學會思考並養成行動力。勇氣無法外加,勇氣來自憑自己親身克服困難的體驗
B.      任何挫折經驗對孩子來說是成長的契機,看到孩子在某一個部分退縮就可以看到需要加強的部份,也是培養孩子對挫折容忍度的機會。孩子如果能夠突破困境,這對孩子來說就是寶貴的成功經驗。
C.      孩子在困難中,最需要的是父母溫暖的跟孩子說:「我了解你的痛苦。」當孩子感受到接納,可以回到成長的軌道上,用自己的步調去克服障礙。
四、                    自我效能
A.      父母對孩子的信任是最大的鼓勵,是自我效能感的溫床。讓孩子對家庭有貢獻感,賦予他們責任。
B.      父母在鼓勵孩子的時候,必須針對孩子努力的過程,而不是表現出來的成就,否則反而會使孩子害怕失敗。鼓勵最好是在孩子工作進行中時說,或是在孩子想要嘗試的時候,鼓勵是針對孩子付出努力的行為(我看到你細心的寫字),不是針對孩子結果的優劣(我看到你字寫得很漂亮)。
C.      把握孩子自發性的努力行為
D.      用愛和鼓勵幫助孩子接受失敗,責備會使孩子失去勇氣,形成「失敗者的自我意象」,不能從失敗中學習。幫助孩子型塑「成功者的自我意象」
五、                    合作
A.      與人合作的態度和能力,是人生成功的重要元素。固化孩子主動幫忙的熱情,不要澆熄孩子想要幫忙的熱情(擔心他們幫倒忙,或在他們闖禍之後數落他們)。
B.      孩子與人合作的經驗始自與母親的關係,若孩子感受到與母親間的關係是安全且穩固的,會比較用合作的方式來回應母親。
C.      家庭是培養合作能力的重要場域。父母必須能珍惜每一次和孩子起做事的經驗,並欣賞孩子的表現。
六、                    自主
A.      培養孩子自主,沒有速成的方法,必須在孩子成長歷程,於生活事件中,一次又一次累積做決定的正向經驗,以及練習承擔錯誤決定造成的後果。
B.      大人要定下大原則,允許孩子用自己的方法來完成。
C.      積極的等待,鼓勵孩子自己思考與做決定。不要在孩子決定之前就強迫孩子照大人的本意,甚至進而發生抗爭拉鋸。
D.      自主性是孩子面對未來必要的裝備。大人不應以自己放心為考量來替孩子做決定,應當考慮如何培養出孩子的自主性為出發點。孩子的自主性無法一次到位,他們需要無數次的嘗試錯誤才能夠慢慢培養出來。
教養篇
一、自立生活的預備
A.      幫助孩子做好從家庭跨入社會的預備:合作、互動、負責、服從(配合環境的規範與要求)
B.      幼兒的訓練不在行為指標導向,達成目標只是訓練孩子養成良好人格特質的附帶結果(練鋼琴不是為了要成為出色的音樂家,或是彈琴得獎,而是要學會自主、節制、突破挫折感而堅持努力等特質)
C.      贏在起跑點的觀念如果只用在各項學術表現與才藝上,孩子在重視競爭與輸贏的學習歷程,可能有損自我價值、自主與自信。
D.      提供孩子滿足探索、操弄及與家人產生情感連結的玩具。
二、自我規範的養成:溫和而堅定
A.      兩種後果
1.       自然後果:「不小心把東西掉地上,東西就摔壞了」處罰、責備、說教都會抵消自然後果的功效。
2.       邏輯後果:父母加諸於孩子的行為後果。目的是為了幫助孩子學會自律。
a.       正當原則:所加諸的行為後果必須與孩子犯的錯誤有關係,而且量要合理。
b.      民主原則:父母與孩子事前共同討論下的約定
B.      執行邏輯後果的時候要溫和堅定,不要讓我們的責備或是憤怒模糊了孩子的焦點,以至於淡化了邏輯後果在行為訓練養成上的效力。
C.      堅定VS嚴厲
1.       堅定:傳達對孩子的信任,知道孩子能夠克服任務,是一種積極的等待,可以協助孩子培養負責自律的特質。
2.       嚴厲:傳達憤怒,容易傷害孩子的自我價值,也容易導致孩子軟弱畏縮。嚴厲尺度需要把握,如果孩子出現反抗,且越來越惡化,表示已經過度嚴厲。
D.      親子衝突的時候,父母需要先退一步,讓自己的情緒冷靜,才能夠理性的處理。先用接納的態度聽孩子說話,再用溫和堅定的態度表達。
E.       勿落入處罰的陷阱:如果孩子的行為後果是父母強加在孩子身上的,稱之為「處罰」。孩子可能會因害怕而中止錯誤行為,也可能會反抗。倘若因害怕而中止,這個過程中,孩子沒有學到自律,也沒有學到新的行為。這樣的方式會使孩子越來越被動。
F.       孩子需要學習延遲滿足
三、自我價值的建立
A.      父母可以記錄自己每天對孩子說的話中,有多少比例是正向,具有鼓勵性與啟發性的話,正向的話語才能促進自我價值,引發正向的行為。父母的諒解與接納是孩子走回正途所需的踏板。
B.      大人往往把時間與精力放在忙著提醒、糾正、教導、責罰孩子的行為,然後忽略了「聽孩子說話」的重要性。當我們不能耐心的聽孩子說話,孩子的行為將會越來越嚴重,大人也會感到深深的無力感。
四、思考能力的培養
A.      父母願意聽孩子說話,花時間和孩子討論,孩子才能在聽與說的過程增進思考能力。
B.      善用民主方式進行討論:權威式速成的,但民主才是長效的。聽孩子說完,並想怎麼回應才有討論空間。問孩子:告訴媽媽你是怎麼想的;聽起來你的想法有你的道理,你去試試看!
C.      有一些事情不宜用「可以」或「不可以」輕易的打發,認真聽孩子說說看,肯定孩子能心平氣和的闡述自己的論點,然後分析我們的論點讓孩子知道,把思考與決定權力交給孩子。(例如在勒練鋼琴很挫折的時候跟他討論他到底還想不想學鋼琴。是不是應該好好跟路路討論學體操的事情?而不是直接告訴他不適合?)
D.      傾聽能夠促進理性思考。把握孩子想要跟我們說話的時候,有時孩子會誤把我們的「等一下」理解為「拒絕」。
E.       父母要減少叮嚀,讓孩子為自己的記憶力負責。
五、學習動力的引導
A.      在孩子的學習歷程,父母必須從主導者和主控者的角色退居支持者及陪伴者的位置。父母給孩子的最佳禮物,是讓他們有動力去自由探索,有能力自主思考。人生充滿了難題,為孩子預備好的學習動力、面對問題的態度、解決問題的能力,是父母最該做的事。
B.      父母有時不自覺過度介入孩子的閱讀,破壞了孩子閱讀的自主性樂趣。孩子的閱讀裡面充滿幻想、有情感的描述,大人不要加上教條式的引導,反而會讓他們失去閱讀的動力。
六、表達情緒的訓練
A.      看到孩子情緒激動,不要說:「這有什麼好難過的,不要哭」(孩子感到自己的情緒被否定)「你不要又踢又打」或「你不要用叫的」(孩子感到不被理解、被指責)或說「你好好講,不然媽媽不理你了」(孩子感受到拒絕)。哭的目的是告訴父母「我是難過的,但你都不相信我。」父母不耐煩或是斥責會加深孩子被父母拒絕的不安。
父母要引導孩子說出他的情緒,問:「媽媽知道你很難過/生氣,你想說什麼嗎?」接納孩子的情緒,開一個引道,讓情緒流出來,孩子增長了情商,父母教導上也會省力。幫助孩子表達情緒,可以讓孩子在被接納的經驗裡面,學習接納自己。情緒被接納的孩子,情緒反應習慣才會改變。
B.      孩子已經出現強烈的情緒反應時,父母更應平和以對。父母的生氣會削弱管教的功能。孩子會從父母身上學到什麼叫做「冷靜的處理事情」。父母要學習「積極等待」,「積極」是指父母必須帶著對孩子的信心,用正確的方法回應孩子的情緒;「等待」是指給孩子足夠的時間來調整情緒和學習恰當的情緒反應,因為習慣的改變需要練習。
C.      給孩子好的示範:當孩子看到我們有情緒時,不要說「媽媽沒事」,這樣會讓孩子認為情緒是需要被壓抑的,反倒要說「謝謝你關心媽媽,媽媽確實有一點苦惱,但是沒關係,媽媽能處理,謝謝你關心媽媽。」
D.      面對孩子的情緒或闖的禍,父母要冷靜以對。教導孩子錯誤是生活中的平常事件,犯錯之後,必須做的事情是用行動來修補錯誤。例如碗打翻了,不要大驚小怪,應該說「沒關係,把它擦乾淨就好」
七、身心安全的照顧
A.      穩定的家人關係,有秩序的家庭生活節奏,可預期的未來,對安定孩子的心相當重要。
B.      孩子的感官非常敏銳,但是理解力與解讀能力不足。父母當引導孩子說出自己的想法,才能幫助孩子澄清錯誤的信念。
C.      孩子基於經驗不足,面對難題時不能積極有效的解決問題,經常只能承受問題所帶來的痛苦或是被動的逃避。父母需要隨機示範解決問題的態度與方法,引導孩子發展問題解決能力(不要代勞),可以培養孩子多元解決問題的能力。
家庭篇
一、父母的自我管理
A.      檢視自己的情緒,「二低二高」表示在煩躁、生氣、焦慮、憂鬱的情況:對孩子的耐性很低,指責孩子的頻率很高,對孩子的接納度很低,對孩子的要求很高。
B.      父母不要被「用盡方法」框住,方法的尋求存乎一心,父母指需放大心胸,方法即可應運而生。不要被「束手無策」的負向暗示擊倒,這樣會讓父母產生無力感。父母要尋找內心深處的愛,運用對子女的愛來增進面對難題的勇氣。
C.      孩子的偏差行為是一種心理困擾的外顯症狀,為了幫助孩子回到常軌,釜底抽薪之計在於療癒孩子心理的痛。
D.      父母切忌以孩子的表現與發展來界定父母的成功或自我價值,否則高期待將會成為親子關係的障礙,也會成為孩子自我貶抑的來源和成長的阻力。
E.       有效的說話才是解決問題的良方。讓孩子屈服,表面上是父母贏了,但其實輸掉很多,包括破壞親子關係、失去孩子的信任。
F.       父母能以積極的態度和正向的行為因應生活和解決難題,對孩子的情緒有穩定與示範的作用。孩子需要有良好的示範者(穩住情緒,理性解決問題),以培養挫折忍受力(孩子會學到:生活中雖有困難,心情也低落的時候,但仍要沉著解決問題)。
二、父母的合作
A.      合作的意涵是針對一個事件,透過兩個人協力完成雙贏的結果。合作的指標在於利他性,父母兩個人聯合起來,對孩子的成長產生不利的影響,就不能稱之合作。「黑臉與白臉的策略」,一方失去親子關係(黑臉),一方失去權威和影響力(白臉),其實並不合宜。
B.      父母的合作需要雙方的互補與關懷,父母的合作是穩定子女情緒,讓孩子感到安全感的重要元,也是兩性相處的示範。
三、三代之間
A.      祖代在參與照顧孫子的時候,不能削弱親代父母的角色,必須教導孩子尊重父母。親代也必須教導孩子尊重祖父母,在管教孩子時,切忌把祖代的功勞磨滅,或在孩子面前批評祖父母。
B.      管教可以有差異,但是關係不能有對立。兩代管教有歧異的時候,若兩代關係好,孩子通常具有判斷力,知道如何從不同的管教中學習成長。孩子未來進入社會,為人處世都需要察言觀色,也需要配合情境,所以這可讓孩子練習自我判斷。兩代間的關係若對立,孩子才會鑽夾縫。
C.      最有利的管教條件是家人之間的合作關係,最不利於管教孩子的環境是家人之間的爭吵。
四、手足競爭
A.      幫助孩子在家庭中擁有地位,因為每個孩子都想獨佔太陽的位置。多讓孩子擁有身為家庭中一份子的價值感(參與家務,培養出自我價值),是減少手足衝突的積極方法。
B.      偏差行為常是孩子用來維護安全感與價值感的方法,父母若了解手足競爭是孩子偏差行為背後的重要原因,將比較能理智的處理孩子的行為問題。孩子將自己在父母心中的位置視同攸關生存般重要,所以在有失寵之憂時,很容易出現欺侮手足的行為來引起注意。
C.      阿德勒:幫助孩子的方法無他,唯有營造讓孩子放下武器的情境。如果要孩子聽話,就要讓他們感覺到他們在父母眼中的價值。「媽媽很高興你願意提出這個問題,如果如果你不提,媽媽都不知道你的感覺。」「你多說一點給媽媽聽好嗎?」「現在媽媽知道了!」責備會讓孩子越覺得失去寵愛,反抗會更強。
D.      化手足競爭為學習機會
1.       學習輪流表述與傾聽「媽媽一次只能聽一個人講,因為我的耳朵一次只能聽一個人說,你們需不需要媽媽聽清楚呢?」「你們這麼吵,媽媽怎麼聽得清楚呢?」「你先認真聽哥哥說,聽聽看他有沒有說錯,等一下換你講給我聽。」
2.       學習民主的解決方式「媽媽給個建議,你們一起想一想,兩個人都同意的話才做,如果不同意的話,我們再想想。」「我們今天開始練習這樣做看看,如果再做不到,我們還可以再討論。」
3.       示範情緒表達與面對困難的態度「你們吵個不停,我也很苦惱,我們三個人要互相幫忙。」
五、家庭系統
A.      當孩子出現身心症狀,他只是這個出了問題的家庭的「症狀者」,若思考孩子的症狀所反映出來的家庭關係問題,而不是著眼再處理症狀本身,對孩子的幫助更為有效。調整家庭成員之間的關係和溝通方式。
B.      幫助孩子感到被尊重,比教會他分享更重要。孩子需要先有完整的自我,才容易學習分享的行為。
C.      父母必須營造讓孩子可以安心發展自我的家庭氣氛,當自己心情不好的時候,向孩子說明原因並讓孩子知道事情可以解決,孩子遍不會因為曖昧的氣氛形成過度的情緒負擔。
六、親情的滋養
A.      許多父母總是把時間拿來和孩子談功課和成績,談起話來雙方都會感受到壓力和不悅。換個話題,談談輕鬆的、附感情的成長往事(自己幼年的故事或是成長年代的生活點滴,怎麼長大的,怎麼奮鬥的),必然可以減少親子摩擦,更可滋潤親情。
B.      研究顯示,大多數人很少記得父母的直接教誨,多數記得的是和父母在日常生活中的相處畫面。多提供可以存留在孩子記憶中的「溫馨畫面」,孩子要的很簡單,是快樂輕鬆的父母,是愉快的家人相處時光。

個人心得:
A.這本書在幫助我調整陪孩子練琴的方式。過去我陪孩子練琴的目標是希望他精益求精,做什麼事情都要把它做好,因此我陪孩子練琴的態度一直是嚴厲的,我很辛苦,孩子也很辛苦。我以為我這樣做是把最好的給他,但我卻發現我的孩子越來越沒有辦法享受音樂,顯出因為達不到自己完美主義的標準而造成的嚴重抗拒練琴(退縮),我也在過程中極其的痛苦。經過省思以後,我希望陪孩子練琴的過程中,是幫助他怎麼藉由媽媽的鼓勵與陪伴,得到在困難中堅持下來的勇氣,得到克服困難以後帶來的成就感,甚至學會怎麼自主的來練琴。因此,是不是彈得完全正確,不是我們練琴的目標,我的目標是讓孩子透過練琴,能夠培養出好的人格特質:自我控制的能力、從挫折中再次站起來的勇氣、成就感、安全感(知道媽媽接納他,不論他彈得好不好)。我做了如下的調整:
1     1 能遇到錯誤不停下來,仍然堅持把曲子彈完,我就大大的鼓勵孩子遇到挫折仍繼續堅持下去的勇氣。
             2. 一首曲子彈完以後,我先具體的稱讚孩子彈對的地方,然後才來講彈錯的地方,彈錯的地方或許有多個,但是我不一次說出來,確保評論中正向的多餘負向的比例。
            3.不再對孩子說以「彈到全對」為目標,不在孩子彈到一半的時候插嘴干擾他的練習
             4.不斷的告訴自己,我希望孩子喜愛音樂、我希望孩子培養成就感與成功經驗,孩子的感受與孩子對我的信任遠遠比孩子的琴藝的精準度更重要。當我的目標改變了,陪孩子練琴的時候不再會因為孩子不斷的彈錯而焦躁。
            5. 不要在趕時間的時候練琴,如果真的趕時間,要降低練琴的標準,或者是放棄接下來的計畫,不要讓孩子在壓力中練琴。  
             6.在孩子感到挫折的時候,認真聽他說,然後同理他:「媽媽知道你感覺這一首曲子非常難」。把續練琴的決定權交還給他。告訴他,我們可以選擇先去玩,但是晚一點你可能會比較累,再回來彈鋼琴的時候,你可能會更疲倦更沒有辦法好好彈;我們也可以選擇現在彈玩;或是先彈一半的時間,休息玩一下,再回來彈另外一半的時間。甚至,我可以把不練琴的選項提供給他,但是後果是可能去上鋼琴課的時候會被老師責備。提供最後這種選擇對我來說是極其困難的,但是我下定決心要讓孩子有「決定的能力」更勝有「好的琴藝」。經常性面對的是長達一個半小時到兩小時的決定困難的孩子,極其的考驗我的耐性、愛心與智慧。過去我經常在長達三四十分鐘的柔聲勸慰、理性解說各招用盡之後,完全的失控,壓著孩子無論如何快點給我彈,現在試著改變目標,盼望透過這個過程達到的目標不是「他練琴了」,而是「他決定要練琴了」或「他決定不練琴了」的決定的自主能力。
             
      B.在其他事情上面,我發現如果在孩子闖禍以後,積極、語氣平穩溫和的跟他說「沒關係、沒關係」反而有助於孩子增進處理事情的能力。例如以前老大玩的時候出手不知輕重,打痛了弟弟、妹妹時,我通常會自以為溫和的開始嘮叨:「你玩遊戲要小心,弟弟妹妹還小,你這麼用力,他們會覺得很痛,趕快安慰他們。」但是我發現老大通常會杵在那邊一動也不動,甚至就假裝若無其事的走開了。這種行為通常會引發我心裡的怒氣「闖禍還不趕快處理」。但自從看了這本書,現在孩子只要一闖禍,我就會立刻說「沒關係!沒關係!趕快安慰一下妹妹」或者是打翻了東西,我也努力控制自己的情緒,說「沒關係沒關係,擦乾淨就好了」我下定決心要教會孩子闖禍了,天不會塌下來,媽媽也不會因此就不愛他(我發現孩子容易解讀我們的嘮叨或是責備成為我們不愛他、不喜歡他),但是要有負責任、想辦法的態度。這個「沒關係」不只是對著孩子說的,也是對我這個凡是都覺得「很有關係」的媽媽說的。很奇妙的,當孩子在「沒關係」這三個字中感受到接納與安慰以後,似乎處理事情的能力撼動機會上升。

             C.不要嫌麻煩,學習讓孩子更多的參與在他們能力所及的家務之上,重點不是把家務做好,重點是培養孩子自主與成就。

              D.鼓勵孩子做事情的過程,而不是做事情的成果。不是說「你做的真棒」而是說「我看得出你非常的努力」。

             E.我要培養的是一個有能力(面對挑戰與困境)的孩子,而不是只是一個有成就的孩子。以前我一直以為一個人的成就就證明他的能力,但是事實上,一個人的成就有可能是很多機運堆積而來的,也很有可能是他人鋪路達到的,一個人的成就其實不一定是一個人真正的能力。一個有能力的人,在任何景況可以給自己闖出一條新路來;一個因他人鋪路得到成就的人,卻很可能高高的跌下來卻爬不起來。例如我要期許的不是孩子傑出的琴藝,我要期許的是孩子在達到這個目標的過程中培養出來的高貴品格。就像是從前一位教我們如何親近神的馬牧師說:「不論你這堂課交出來的報告有多棒多高分,我都不在乎,重要的是,我希望你學會怎麼親近神的方法。」我敬重的屬靈導師李暉弟兄也多次告訴我:「最重要的,不是你得到的這個結論,而是你學會怎麼自己得到這個結論。」我自己的體會是,同樣的結論,很多書上、講道都可以看到、聽到,但是自己在一個方法中學習得到同樣的結論,卻才是可以改變生命的力量。

              F.用溫和堅定的方式執行自然後果與邏輯後果。例如這一頓飯沒有吃完,這一頓倒下一頓中間都不能吃任何的點心。孩子慢慢建立起規矩,我們慢慢改掉的餵飯的習慣。



Tuesday, May 27, 2014

讀書筆記:「當媽媽們禱告時」



在教會圖書館看見這一本書的封面,書名輕易的就吸引了我。作者的自序中說「每一個孩子都需要一個禱告的媽媽」,讓我這個做媽媽的產生一種責無旁貸、義不容辭的心情,也是我最近讀過的書中最讓我一點兒停不下來、想要一口氣讀完的書。
我們的生活
作者描述我們的生活就像是用竿子頂著盤子轉的小丑表演,我們先轉動第一根竿子上面的盤子、穩住以後我們轉向第二根竿子上的盤子、接著第三根竿子上的盤子....,直到第五根竿子上的盤子轉動時,第一根竿子上的盤子已經搖搖欲墜了,又趕緊奔回第一根竿子想要穩住第一個盤子。我們的生活也像是這樣,經常在所有的事務間疲於奔命,我們與神親近的時間常常是那個搖搖欲墜的第一個盤子。

我們的身分
1.神的孩子:小約翰甘乃迪直接跑到甘迺迪的辦公室、爬上他的腿上、得到他全部的注意力,他不需要經過通報、不需要擔心打斷了重要的會議,他只是想要跟爸爸在一起,就得到了接納,這是他作為兒子的「特權」,而我們作為天父爸爸的孩子,也有這樣的特權,那就是禱告。
2.君尊的祭司:在舊約聖經裡,只有大祭司可以進到至聖所,為他自己的罪與百姓的罪向神祈求,因為耶穌的死與復活,為我們開了往至聖所的道路(希伯來書9:7~8,11~12; 10:19)。我們不只是神的孩子,也是祭司,我們不僅有權力進入神的同在,我們有權力與責任帶著其他人一起進入神的同在。這就意味著:我們要抓住我們是神兒女與祭司的兩種身分,把我們有負擔的人帶到至聖所內,為他們禱告。

禱告的內涵:其實過去已經學過太多這樣將禱告分成這四類的教導,但是這本書針對每一個部分有深入淺出的教導,還附上許多實用的資料。

1.讚美:我總是混淆讚美與感謝,書中對讚美與感謝用一句很簡單的話做了一針見血的定義「讚美是聚焦於神的所是,感謝是聚焦於神所做的事。」Eastman說「讚美...立即就使撒旦逃跑了,牠不能忍受神的同在。神居住在祂的百姓的讚美中。」「選擇讚美神,幫助我轉眼不看環境,並注視在神身上,從觀看戰鬥轉移到凝視這位得勝者。」一位媽媽分享「就像貓用爪子撓樹,我用盡自己的情感僅僅的抱著神的屬性不放。」這幾句話在路路跟龍龍都生病的這一段時間裡面,對我有莫大的鼓舞與提性作用,聖經中一再提到神是「保護者」的這個屬性在這段日子裡面帶給我極大的安慰與支持。作者建議我們利用「神的屬性」來操練讚美,並且在附錄中針對每一個屬性提供聖經的經文幫助我們默想後來讚美。

2.認罪:六步驟
a.求神鑑察我的心「神阿!求你鑑察我的,知道我的心思,試煉我,知道我的意念。看在我裡面有什麼惡行沒有,引導我走永生的道路。(詩139:23~24)」
b.把聖靈顯明的罪寫在一張紙上,在上面畫一個十字架提醒自己所有的罪藉著基督耶穌的血都已經被赦免了。
c.承認並悔改。
d.相信神的應許「我們若任自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。(約壹1:9)」
e.感謝神的赦免
f.把那張紙撕碎扔掉「我要寬恕他們的不義,不再紀念他們的罪愆。(希8:12)」

3.感謝:感謝是對神謝謝祂在我們生命中成就的事,我們認為好的事、我們認為不順利的事。透過感謝來經歷神的安息,即便在遇到不明白的事實仍信任神。Merlin Carothers在[讚美的大能]一書中說「沒有一件事-- 沒有一個環境,沒有一個困難,沒有一個試驗--可以觸及我,而不先觸及神,先觸及基督,就直接觸及我的。它如果臨到我身上,必然是有重要的目的,雖然我當時可能不明白這目的。」Ron Mehl在[上帝值夜班]中說「祂的能力和他的至以都集中在一個目的上,就是使你和我,祂所收納孩子,轉變成主耶穌的形象。......你的生命中沒有什麼事情是無用的,也沒有任何努力、任何痛苦、任何焦慮的時刻、任何眼淚事失落在宇宙的某個土堆上了。」

在許多可能不能稱為不順利或苦難,但是卻讓我們想發脾氣或發牢騷的事情上面學習感謝。
作者舉的一個例子是這樣:她們搬進新家時,女兒因為太興奮衝進家門時用力推門把嶄新的牆上撞出了一個大坑,作者沒有發脾氣,反而獻上了感恩的禱告。在那個大坑被修好之前,每天都提醒他們女兒在看到這個新房子的時候是多麼的興奮與快樂。另外一個讓我很感動的見證是作者常常在早晨為了要給每個孩子帶便當這個家務感到發愁,但是出於順服,她決定利用這個機會操練感謝的原則。她感謝神她可以有健康的身體幫孩子做飯、感謝神他有孩子、感謝神她可以提供健康的午餐給孩子。在她做這些感謝禱告時,聖靈提醒她可以一邊做飯一邊為孩子們禱告。所以她求神讓孩子吃飯的時候知道媽媽是何等的愛他們,幫助他們知道人活著不時單靠食物,而是靠著神的話。這世界看給孩子預備便當是一件微不足道的事情,但是從永恆的角度來看,作者是在影響他的孩子的生命。

書中有一個讓我印象深刻的故事,提醒我們一個不感恩的靈會在我們沒有預料到的時候追上我們。一位媽媽邀請人來吃飯,並請他的小女兒謝飯,小女兒說她不知道要說什麼,媽媽說:「就照你聽見媽媽說過的話說。」結果小女孩低下頭禱告說:「親愛的神,我究竟為什麼要請這些人來吃晚飯?」知道周圍有小耳朵是一件很精采的--也許是令人顫兢的責任。

感謝的禱告:尊敬的、至高的主,請你幫助我通過禱告來表達對你的感謝。院我從來也不忽略感謝你豐盛的供應。即使在我面臨試煉和苦難的時候,邦主我可以感謝來轉向你。我祈求你幫助我信靠的是你性情的所是,相信萬事互相效力,並且相信你完全知道怎樣把我轉變成你兒子形象。主,教導我凡事謝恩。奉耶穌的名,阿們

4.代求
代禱者就像是聖經中抬著癱子去見耶穌的那幾位朋友一樣。耶穌看著抬褥子的人那盼望和祈禱的臉龐就說「小子,你的罪赦了。(可2:5)」
(1)為尚未得救的靈魂禱告
代禱者最大的喜樂就是為人的得救禱告。把每個人放在褥子上,為其傾倒我們的代求....我們可以禱告求神預備我們所愛的人,使他們的心成為好土,可以接受神的道(路8:8,15)打開他們屬靈的眼睛(林後4:3~4)釋放他們脫離惡者的權勢與謊言(林後10:3~4)以及他們能夠悔改接受基督(林後7:10)。
(2)用經文來為孩子禱告。
「我不求你叫他們離開世界,只求你保守他們脫離那惡者。(約17:15)」透過用神的話禱告,來站在我們的孩子跟撒旦之間,是大有能力的。
「我要做耶路撒冷四圍的火城,並要做其中的榮耀(撒2:5)」想像神是烈火,圍繞著我們的孩子,燒掉一切近前來傷害他們的事物,多麼奇妙的圖畫,勾劃出神的保護。

當禱告未蒙應允
司布真想像當我們禱告的時候,神的反應是這樣:「幫助你,這在我--你的神--實在是一件小事。想想我已經為你做的。....與我所準備要賜給你的相比較,你所求的太微不足道了,你覺得自己的需要很大,但賜下它對我來說算不了什麼。」

荒漠甘泉中說「我們平常說忍耐,立刻就會想到靜止。然而我認為靜止的忍耐不是最難做到的,我想信有一種忍耐更難做到,就是那同時能「『奔跑』的忍耐...心中負著重擔,仍不停止向前跑,靈裡深感痛苦,仍然勉力盡職 」

抓住神的應許來禱告。作者詳列幾個我們可以支取的應許:救恩(約3:!6);成為新人(林後5:17);供應(約16:24);得勝(林後10:13);赦免(約壹1:9);鼓勵(約16:33);目的(耶29:11);尋求神(耶29:13);不要害怕(賽41:10);平安(賽26:3);信心(腓4:13);引導(詩32:8)

預備戰鬥的禱告:天天穿上屬靈的軍裝(腓6:14~17):真理的帶子、公義的護心鏡、平安的福音(知道在我的神與我之間,一切安好,得知在我裡面的耶穌比世界上的更大所帶來的平安)、信德的籐牌、救恩的頭盔、聖靈的寶劍(用聖經上的話來讓撒旦啞口無言)

這個筆記作得有點沒有系統,書中有許多精采、激勵人心的見證也沒有辦法一一節錄,很多參考的索引資料更不可能一一記下來(我直接整份印下來放在讀經筆記裡面)。這本書一個部分像是引言,另一部分更像需要隨時翻閱的工具書。推薦給每一位作媽媽的姊妹們,讓我們一起站在崗位上為我們的孩子禱告。

Tuesday, April 15, 2014

讀書心得:國度的生命--用安息顛覆世界

國度的生命:用安息顛覆世界

今年年初,我曾經立下要多讀一些屬靈書籍的志向,很汗顏的,拖拖拉拉到現在才剛讀完第一本。當初看到這本書的書名,就覺得「安息」這兩個字特別的吸引我,我徹頭徹尾的是一個學不會「安息」的人,聖經中的「馬大」總能讓我起很大的共鳴,不但手腳安息不下來,心也安息不下來。正因為如此,這本書的書名特別的吸引我。

書中引用畢德生的一個觀點特別有意思,我真應當時常思想這句話:
「畢德生稱忙碌為『靈性的敵人』、『絕對的懶惰』,因為那是在做容易而不是困難的事情,那是以我們的行動來填滿時間,而不是留意神的行動。那是在掌控一切。」

對我來說,這真是一本很不容易讀的書。我想一來是我自己屬靈生命的幼稚、一來是自己閱讀能力的限制,經常有一段話看下來沒特別明白,但是因為在書中常突然看到一段另我驚艷的話,因此三個月過去了,雖然看得極其緩慢,還是很堅持把它讀完了。想把這些讓我驚艷的小片段記下來,算是自己的一點讀書筆記與進度。

1.引用自Teresa of Avila:「除非小心謹慎,否則他人的稱讚可能會嚴重傷害你。....因著神的愛,我祈求你永不要再這種話語中找到平安,因為你可能會去相信這些話,或者以為已經完成了所需要去做的一切,並且以為工作已經完成了。.....總要在心理對抗這些危險的奉承,然後才可以以更深的謙卑前進。願神以他的豐富,賜給我們亮光。」這一次特會有一位ABQ弟兄做了一段真誠的見證讓我印象深刻,他說他發現他的生活中有兩個最大的試探,第一個是「性」(我很敬佩這位弟兄的真實誠懇);第二個則是「讚美」。這段話與這位弟兄的分享不謀而合,而我深深認為只有足夠智慧、真正謙卑與神同行的人才會夠意識到「讚美」是一種最危險的試探。我記得一位我特別喜歡的姊妹要離開Los Alamos時,照例我們都要輪流說對她的印象來歡送她,然而她婉拒了這個計畫,她說大家說的話只會讓她太容易驕傲起來,所以她邀請大家在歡送她的那次聚會中,分享自己得救的見證,好讓在我們當中不論信與不信的(包括她的丈夫)都得造就。這真是從神而來的謙卑與智慧,在生命中高舉耶穌而不是自己。

2.引用自Ole Hallesby「禱告與無助是分不開的。只有無助的人才能夠真正禱告。......你的無助是最好的禱告,它是從你內心向神發出呼喚,效果比你所有的說出來的祈求還更大。當你被無助抓住的那一刻,祂便聽見,並立刻主動聆聽和回應那無助的禱告。」我記得我跟幾位姊妹分享過,我生命中幾次刻苦銘心的禱告,都更像是一個溺水的人,幾乎就要淹死,浮上水面吸了大大一口救了命的氧氣。當然總是要這樣才禱告是不對的,禱告被喻為屬靈的呼吸,表示真是每天都要吸進恩典、呼出讚美才是合神心意的。但對於這種「無助」之下產生真實的禱告力量,卻是有著真實的經歷。太多時候我的禱告變得不冷不熱、例行公事,豈不是因為太多時候我都覺得「一切都在掌控中」。何其自大的我。我記得懷著路路期間曾經經歷過一段很不容易的日子(具體的不容易就不提了),可以用身心俱疲來形容,我甚至曾經跟CC說過我撐不到這個孩子生下來這樣任性
的話。有一天夜裡我失眠了,在徹底的無助之中對神哭訴我不能過這樣的生活,那一夜我清楚的在我腦海中看見耶穌受釘十架的畫面,祂在十架上面對我說:「孩子,最大的苦我已經在十字架上面替你受了,你如今所受的,再也沒有更大的。」正如這段話所說的:當我被無助抓住的那一刻,祂便聽見,並立刻主動聆聽和回應那無助的禱告。還有好多這樣的經歷阿!我們的社會教導我們「無助」是羞恥的,是軟弱的。但「無助」其實是一個美好的禮物,讓我們認識到我們需要神,讓我們可以經歷「立刻得到回應」的禱告。求神幫助我,更多的認識到自己的軟弱與不足,好更多的經歷真實的禱告。

3.引自作者的好友Ruth Copland:「我們獲邀,用一隻手抓住神的真理和良善,另一隻手則抓住世界的苦難與現實。你伸出雙手時,會發現自己正在一個十字架上被拉向兩方。花時間崇拜是十分重要的,那能讓我們不致被周圍的黑暗與痛苦絆倒.....周遭的環境往往沒有改變,但我們卻改變了,可以去擁抱痛苦,而且仍然興旺。」最後這一句話特別的吸引我,就像雅各書所說的:「你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂,因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成為完備,毫無欠缺。」又如同羅馬書所說的:「就是在患難中也是歡歡喜的。因為知道患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望,盼望不致於羞恥;因為所賜給我們的聖靈江神的愛澆灌在我們心裡。」哥林多後書所說「所以我們不喪膽,外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天」,多麼充滿盼望的境界,因為我們的外體定然要毀壞的,但倘若內心能夠一天新似一天,那才不是白受了苦。越長大越發現,所謂的「幸福」或是「吃苦」,真不是看著外在的環境與條件來決定的,所謂的「幸福」,完全是取決於內心的狀態。

4.「那些在日常生活和工作中看到我們的人,能夠因著我們應付恐懼、困難與苦難的方式,知道神是可靠的嗎?我們所穿戴的,是否是安息日式生活特有的平靜與安穩?」這句話真是讓我羞愧,我真是虧缺恩典的、供應的神的榮耀。

5.書中一段我特別喜歡的禱告文(By Anselm):「當我尋求祢時,教導我尋求祢,並向我顯明你自己。因為除非祢引導我,我無法尋求祢。除非祢顯明你自己,否則我無法找到祢。讓我在渴慕中尋求祢,讓我在尋求中渴慕祢。讓我在愛慕中找到祢,讓我在找到你中愛慕祢。」禱文中還有一段,盼望能與那些覺得因為不能完全明白基督教以致不能接受救恩的朋友分享:「我不是尋求明白,好能相信;而是我相信,好能夠明白....除非相信,否則不會明白。

6.兩個關於安息日的操作的實際建議:
(1)平日吃簡單一點的食物,特別在安息日的時候,才吃得比較豐盛,帶給安息日特殊的歡慶。
(2)為安息日設立「保護者」。作者舉例甚至年幼的孩子都可以做我們「靈修時間」的保護者,告訴他們媽媽需要「跟上帝親近的時間」,請他們做保護者,幫助媽媽不受到其他事務的干擾。書中舉例如果有訪客來,可以請孩子告訴訪客媽媽現在不能被打擾。希望等勒勒跟路路再稍微大一點,可以照顧弟弟,做媽媽「靈修時間」的保護者。